点击“中华传统国学”一键关注！ 一、道士者，以道为事当我们初入道门、皈依三宝、获得了《皈依证》后，欣喜之余，打开皈依证细细赏看时，“爱国、爱教、爱民”六个字在不经意间就镂入了我们心灵深处。“道士者，以道为事”。作为道教徒：钦崇大道、信奉、热爱和维护自己的宗教，那是必须的！但爱教的同时，更有“爱国”这一要务居于“爱教”之前。诚然，国安则教安，国乱则教令难行。只有国家安定富足，道教才会兴旺。二十世纪的前五个十年代，社会发生了翻天覆地的变化。道教也在此时的淹流中，漂沉浮陷，几欲衰亡！那时不论道俗，命都难保，更何谈宣扬教化？崇信教化？而在更早时的隋末，楼观道士岐晖语言：当有老君子孙治世，吾教大兴！结果真迎来了一大盛世及道教的第一个鼎盛期。五代至人大道士陈抟老祖，当听到赵匡胤登大宝后，高兴得从小毛驴上摔下来。还大笑着说：从此天下太平矣！结果又迎来一个 治世及道教的第二个鼎盛期！这些难道不是国家安定繁荣，道教才能更发扬光大的明证？二、上士得吾道，可为国良臣道教开山级经典、以五行之理示治国之道的《太平经》中，卷四十九?丙部之十五：“上士得吾道，可为国良臣”。这句话有两个意思：一、得道之人，有成为国家良臣得能力；二、即使是得道之人，亦须忠君辅国（良臣）。另有“上贤可以为国辅…”也与此句同样意思。同时《太平经》中，不乏“国兴家兴”这样阐述“国是家（道教、道家、人家）的家（大家庭）”这一要点的言论。在旧社会家喻户晓的劝善书《太上感应篇》中，开篇：“太上曰:祸福无门，惟人自招。”，言得祸得福都是自己决定的。《感应篇?恶因恶报章》：“轻篾天民、扰乱国政，如是等罪，司命随其轻重，夺其纪算，算尽则死！”，阐明国国、卖国、扰乱国家正常秩序、破坏国家安定是有恶报的。并以这个反面内容隐喻“爱国”也是积善得福之一法也！三、没有神仙不爱国仙逝的“玉溪道人”闵智亭道长，曾说过：“我们道教徒，首先是国家的公民，建设有中国特色社会主义社会，是我们应该做出的贡献。”并指导我们：“关心国家大事、加强政治学习、爱国爱教、坚定不移地拥护共产党的领导，这就是与社会主义相适应。”古言：天下兴亡，匹夫有责！国家的兴亡，匹夫尚且有责，我们参德学道之士，能无责乎？同修共勉之！长按图片，识别二维码，快速关注↑↑↑中华传统国学国学道家文化国学中医文化国学易经文化国学风水文化国学命理文化关注平台后 回复数字 查看相应内容回复0收看:中华五千年国学常识集锦回复1收看:中国老家规，这就是教养回复2 收看:从前有座山，山里有座庙回复3 收看:古代女子洞房前后的区别回复4 收看:色难 .........你敢看吗？回复5 收看:为啥人生气时说话用喊？回复6 收看:人不为己，天诛地灭！回复7 收看:八拜之交是指哪八拜？回复8 收看:中华“七不出门八不归家回复9 收看:筷子为什么是7寸6分？回复10 收看:传统饮食相生相克原理回复11 收看:人类的残忍让自己胆寒回复12 收看:国学精粹不怨天不尤人回复13 收看:睡姿这事，你做对了吗回复14 收看:龙的九个儿子，在哪?回复15 收看:中华老规矩，教给孩子回复16 收看:吃 醋 ，生活才有滋味回复17 收看:“老公”原恶毒骂人的回复18 收看:阎王和穷鬼的对话，回复19 收看:祖宗十八代称呼大全！回复20 收看:知命不怨天知己不怨人回复21收看:如何判断你元气不足？回复22收看:四杯绿茶让癌症远离回复23收看:心存善良，无可恨之人回复24收看:拆字做人—太精辟了！回复25收看:写给总是乱想的你！回复26收看:天要下雨，娘要嫁人？回复27收看:知道吗？刷牙别沾水！回复28收看:古代到底有没有合同？回复29收看:是药三分毒，药补食补回复30收看:车内摆件十大禁忌，回复31收看:春吃芽、夏吃瓜回复32收看:遇出葬和婚礼的禁忌，回复33收看:流传600年，益寿延年回复34收看:这五种房子越住越穷！回复35收看:不骗你，吃太饱很可怕！回复36收看:大忌！绝不能进卧室回复37收看:传给孩子，还是失传？回复38收看:常按六个穴位！回复39收看:古代投降为何举白旗？ 回复40收看:影响运气的小动作回复41收看:手镯最好别戴左手上！回复42收看:忌讳，不要乱改名！！